施南生半生的精力只做了两件事：爱徐克、做电影。
爱情和梦想交织而生，做自己却成了香港电影黄金30年最重要的幕后推手。
女人有很多种活法，但往往难以两全。
有些人活于面子，有些人活于里子。很少表里兼得。
有些人活得讨男人喜欢，有些活得讨女人喜欢。很少能男女通吃。
但有一个女人例外，她什么也不在乎，一辈子不讨好谁，就爱她所爱，行她所行，却八面威风、谁见谁爱。
哥哥张国荣叫她“阿姐”，把94年演唱会的小红鞋转赠给她。
林青霞跟她做了一辈子朋友。
毒舌师太亦舒公开说是她的头号粉丝。
倪匡在她面前服软：“她不仅长得比我高，IQ和EQ都比我高。”
情敌王祖贤到美国避难，唯一愿意打跨洋电话说心里话的就是她了。
她叫施南生，鬼才徐克的前妻。
左三：施南生
不过很少人称她徐克前妻，因为在香港影视圈，甚至整个上流社会，施南生这个名字比徐克更响亮。
2017年1月，施南生拿下2017年柏林电影节“摄像机奖”。
这几乎是所有电影人奋斗的至高荣耀。这个奖项从1986年设立以来，只有三位华人获得过，除了演员巩俐、导演许鞍华，就是电影人施南生了。
徐克导演了30年电影，施南生都是制片人兼出品人。
《我爱夜来香》、《女人不坏》、《倩女幽魂》、《黄飞鸿》、还有最近的《西游伏妖篇》都是他们双剑合璧的作品。
徐克的电影离不开施南生，但施南生合作的导演不止徐克。整个香港最难搞的大导演，都争着请施南生制片、出品。
施南生是香港电影界德高望重的大姐大、香港寰亚电影的前任副总裁、香港东方电影集团的资深顾问、香港电影工作室的总裁。
《无间道》、《英雄本色》、《通天帝国》……也是施南生监制出品的。
可以说，喜欢看香港电影的人，看过《无间道》、《英雄本色》、《通天帝国》的人，有意无意间，已经在电影里和施南生交过手了。
是施南生，推动了香港电影黄金30年的发展。
有人说，施南生做电影，是因为喜欢徐克。
当然不是。
施南生从小就是一个特别知道自己要什么、不要什么的人。
15岁，父亲从香港送她去非洲加纳读书，她觉得不好，自己考去英国寄宿学校读书。
22岁，大学毕业进了公关公司，做得特别好，别人高薪挖她，但她不喜欢，从此不再干宣传。
别人问她：“为什么？”施南生说：“不喜欢的工作不能做，万一做好了，再给我开高薪水，我又不好意思好好做，到时候怨气冲天，没几年就变大姐了。”
做电影，是因为从小就喜欢。施南生曾说：“我妈妈喜欢好莱坞电影，小时候每次只能带一个孩子去看电影，每次都是我最先站起来。所以我看到了所有好莱坞电影。”
只能说，施南生、徐克和电影，是天时、地利、人和碰到了一起。
早年施南生还在英国读书时，常常跟一个发小通信。
发小也学电影的，在信里不止一次提到过“徐克”，当然也讲过很多跟徐克合作的趣事，溢美之词颇多。
1977年，26岁的施南生回到香港，跟发小约吃日料。他们边吃边聊，聊到电影，聊到徐克。说时迟那时巧，徐克也在那家日料店，刚好从旁经过。
徐克应该听到了那句赞美。隔一年，徐克决定拍电影，打电话给施南生：“你愿不愿意来我这边？”
施南生问：“干什么？”
徐克说：“拍电影。”
那通电话，简单直接，这两个人一样喜欢电影的人也简单直接。来了就搭建工作室，拍起电影来。
那时候，徐克那个工作室，就是一个七人小组，除了施南生，其他都是搞电影创作的。
还好施南生是个全才，什么都干得来。出去拉片酬是她，打电话约艺人是她，签机票是她，抠预算是她，端茶倒水、打扫卫生还是她。
施南生自嘲：“我就是他们的管家婆。”
但就是这样的条件下，施南生开始了《黄飞鸿》系列、《倩女幽魂》、《新龙门客栈》、《龙门飞甲》、《七剑下天山》一系列大片的制片和出品。
还因为英语、法语讲得好，把香港电影带到戛纳电影节，引到海外市场。
左一：施南生
这样八面威风的大姐大，在工作跟徐克互相看对眼。
在人前，想做崇拜徐克的小女人。
施南生叫徐克“老爷”，说“工作上我都是听老爷的。”又说：“他总是有很多很多的想法，他永远在求新创新，他每一次都要重新来过，让我碰钉子。”
私底下，又是她比较成熟稳重，承担更多，让徐老爷能做回小男孩。
徐克那么硬气的爷们，在施南生面前成了小男孩。他们年轻时仅有的生活照，施南生从来都是女上位。
爱上才子的女人，必须足够强大，为他撑起一片天，为他披荆斩棘，为他善后收尾。
徐克做梦，施南生做事。他导演，她宣传。他只要艺术，她必须精打细算满足他的需求。
是施南生的八面玲珑、十项全能，保护了徐克的天马行空和无拘无束。
毫不夸张地说，没有施南生，就没有徐克。
坊间称徐克为徐老怪，一个那么硬气的男人，拍女人竟然拍得比女人还好。
女人喜欢看徐克拍的女人，是因为他不物化女人，不看低女人，不用世俗的框架套住女人。
拍最传统的《梁祝》，徐克都要把祝英台拍成一个可爱的女汉子，除了女扮男装，还要不孝、叛逆、像假小子，比起渴望爱情更渴望自由……
这一切，是因为朝夕相处的施南生，本来就不是一个传统女人。她亦中亦洋、雌雄同体，女人的漂亮外表，男人的大气幽默。
徐克也拍世俗生活中的女人，但这样的女人往往带给男人不一样的力量。
最典型的是《黄飞鸿》的十三姨。十三姨本来是虚构的，相传是一个习武的广东女子。
但镜头下的十三姨，却是一个海归、才貌双全，一面跟黄飞鸿相爱，一面教黄飞鸿说英语，伴他走遍大江南北，更助他一臂之力，让他在民族事业上如虎添翼。
拍这部电影，是1990年左右，徐克和施南生相恋十年。1991年放映，之后徐克首次拿了金像最佳导演。
徐克在电影里甚至表达这样一种观念：没有十三姨，就不会有说冷笑话的黄飞鸿。
没有施南生，也就不会有拿金像奖的徐克。
现在看来，拍这部片的徐克满含爱意，这部片是他写给施南生的情书。
徐克曾说：“施南生拓宽了我对女人的想象。她有时大刀阔斧，有时非常智慧；相当乐观，拿得起放得下。我觉得好女人不是一个学校，是一个世界，她打开了一个更大更广的世界给我看。”
施南生，是徐克的灵感缪斯。
但也因为常常拍女性电影，徐克身边从来不缺顶级女星，从来不缺花边新闻。
常常有记者逮着施南生就问那些绯闻，施南生只说：“我知的，都不是事实；我不知的，就不知了。”
她跟徐克在一起30年，徐克那些莺莺燕燕，她不是不知。
拍《倩女幽魂》时，她看出徐克看王祖贤不对劲，以“气质不适合”拒绝了王祖贤，但徐克坚持，她还是为艺术让步，后来还能跟王祖贤成挚友。
后来徐克跟叶倩文传绯闻，她知道他们真的有鬼，气得一个人飞到国外，消失十多天。
1996年，他们恋爱长跑了18年，徐克给了她一纸婚书，代表浪子回头，她这么酷，原本不要结婚这么俗的收鞘。
但最终还是像她的好朋友张艾嘉说的：“徐克是她的情劫，平日里再怎么英明神武，只要他对她笑笑，她就乖乖做回他身边的女人。”
他们是千年难得一遇的灵魂伴侣、战友和朋友，但也没有岁月静好、现世安稳。
2008年，徐克的《女人不坏》在北京巨星开记者会时，主演周迅、桂纶镁和张雨绮送金玫瑰给徐克。
徐克转头送给坐在台下的施南生，深情地说：“金玫瑰送给最好的女人，你永远是我眼里最好的女人。”
也是那一年，徐克被拍到跟女助理逛超市、吃日料。出轨难说，但移情是铁板定钉。
记者第一时间打电话向施南生求证，她很平和地说：“你说得这么有趣生动，不过我不想回答，谢谢。”
后来，还有记者揪着不放，当面问施南生，施南生只是说：“我们分开了很久了……”
记者追问徐克是否出轨，施南生说：“给你个标准答案吧。这是我们两个人的事，不关跟第三个人的事。”
爱过，不悔，不怨，不怼。
外界会一直好奇施南生和徐克有没有离婚，是因为一面拍到徐克约会女助理，一面看到施南生和徐克在公开场合携手共进。
到了2018年，徐克的《西游伏妖篇》，监制和出品还是施南生。
大家很难理解，一般婚姻遭遇小三，无非是斗小三、撕老公、分财产这些狗血戏码。
这样的事情落到施南生头上，她原是他公司的总裁现在还是，她该去探他的班照样去探，该当他作品的制片人照样做，该一起出席的场合照样并肩而立。
别人徐克跟施南生是什么关系，徐克说：“除了父母，她是我生命中最重要的人，是亲人……”施南生说：“我们是手足……”
这一世夫妻情缘已尽，没法吃一锅饭，睡这一张床，但有钱还能一起挣，有梦还能一起追。
施南生是一种境界，情敌能成闺蜜，前夫还是最佳拍档。
徐克小女友乐乐神似施南生，也一样爱吃日料
施南生27岁进入电影行业，如今67岁，从业四十年，兢兢业业，硕果累累。
前三十年创造了香港电影的繁华，近十年又进军大陆市场和海外市场，一样作品遍地叫座。
2017年，施南生拿到柏林摄影机奖时，仍然感谢徐克：
“我感谢他，因为他从来没真正明白过我在说什么，我说‘我们没有更多预算了’，他听不懂；我说‘我们这样的拍法是完不成这部电影的’，他也不明白。正因为他永远‘听不懂’我的话，才迫使我成为了比我自己预想中更出色的一名制片人。”
正话反说。离婚九年，施南生和徐克还是默契如初，曾经有人说过，男女之间最深的联结，也许不是孩子，不是家庭，而是共同成长的精神纽带。
他们是共同望向一个远方的人，梦想和感情打断骨头连着筋。
别人问她从业几十年的心得，她很平静地说：“我也没觉得有什么，我就是每天起来就干活啊，一不小心就干了三十几年。我觉得每次都很开心啊。这就是我的专业嘛，每天做你该做的事情。”
又问她怎么选工作，她说：“第一是你喜欢的，第二是你有能力做到的。不喜欢的，即使做得好，也千万别做。”
这很施南生，一辈子都爱她所爱，行她所行，成全或辜负，都无问西东。
徐克和电影，她的最爱。爱情时有辜负，梦想互相成全。
霸气和底气她努力挣到，唯有感情运气稍有遗憾。
但收获是她应得的，失去她不可惜。
施南生长得漂亮。
年轻时混迹一群港星中，不是明星，胜似明星。
衣品也好。和张国荣并称香港最会穿衣的男女。
向来毒舌的亦舒说：“施南生是香港唯一不穿内衣还很自然的女性。”还悄悄从杂志上把施南生的照片剪下来，时不时瞻仰，甚至把她写进小说里。
据说很多亦舒女郎就是脱胎于施南生，近年来热映的《我的前半生》里的唐晶，还有《流金岁月》里张曼玉演的蒋南孙，衣品正是施南生的翻版。
年近七十，她还是那个“又威又叻”的酷女郎。满头白发，照样红唇花裙高跟鞋，不是衣服穿她，是她穿衣服。不是岁月度她，是她度岁月。
长得漂亮，也活成想要的模样。女人只要永远有霸气和底气，运气好坏，姿态都一直漂亮。
施南生年轻时
左：桂纶镁 右：施南生
三、五眼（一）人眼又称肉眼，指常人的视觉能力。（二）天眼天眼不是指天上的眼。佛家讲有三界：欲界、色界和无色界。欲界指人有各种欲望，欲就是人的眼。到了色界，欲望不再起作用了，可是物质还存在。在色界里边的四大 （地水火风这四种物质）形成的眼根（能接收外界事物的功能）就叫天眼。练到天眼的时候，普通意识就不再起作用了，欲望也不再起作用了。天眼不像现在说的特异功能那样——不是通过练功练出来，而是当练功到了一定程度，从色界逃出欲界，才能出现天眼。佛学是这么讲的。不过，它说的天眼跟现在说的透视不等同，不完全是一回事。讲天眼的功能，不管内外、远近、精细、大小、昼夜都能看着，这个内外就是透视，远近就是遥视。当然，在古代他们说得都是比较粗糙的，还不是非常精细。过去讲，看三千大千世界如掌上观纹。这个三千大千世界，基本上还是指的地球。一看，山河湖海、人的活动，很远都能看着了。真是把现在整个宇宙都看着了，恐怕还不是。另外，过去有的气功书讲，你要往上走，要出阳神，但要到太阳，到月亮，外面有个罡风（相当于地球大气层外面的电离层），一下就把你吹化了，出不去。过去练气功有功夫的人能感觉到这个问题。功夫需要达到一定层次，才能突破罡风层，才能出地球这个圈圈。
对于天眼这个功能，佛家很有研究，已经认识到一者是练功练出来的、修出来的，叫修得；一者是报得，是上世修好，这辈子生下来，没修没练就有了的。其实就是现在小孩子的特异功能，古人分辨不清这些问题。以前说佛、菩萨，一生下来就有报得，这说明那时候人的功能还不是很强，科学不发达，没全面研究这些问题。所以我们认为，说天眼相当于透视功能、超视觉功能这讲对了；说有修得、报得两种情况也讲对了，但说是天上带来的报得则是讲错了。（三）慧眼慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是空的。天眼看到的是真东西，看见张三、李四，看见东西，比人眼看得远了点、细了点，能从外面看见里面等。慧眼就不是了，一看是空的，没东西，看得万物皆空，不存在了，都是假的，没这个真东西，这叫慧眼。实际上慧眼是体察思维。他感觉到空，感觉到了无形无象的气了，这是练功练到这个层次，功能进化了，层次提高了。但他只是有了功能，还不能够认真地分辨，还不懂得机理，不懂得万事万物的气一凝聚，可以变成有形之物，而有形之物里面也有气。这些道理他还不懂，只是感觉到了。到了这个层次就叫慧眼，这时已超出普通层次去了，叫空谛，也叫真谛。（四）法眼法眼不仅看得事物空了，而且看到事物的因缘变化，看到事物会变化、会转化，把握事物的整体性的程度高了。
看到事物里边不仅有气，是空的，而且空还可以变成实，还能找出具体东西的前因后果，这就叫做法眼。所以，它比慧眼高了一层。法眼对事物怎么来的，怎么变化的，怎么去解决，事物彼此之间的相互作用，相互转化的道理都懂得了，它更高一层了。大伙一听，“我们这都有法眼了，我们都会讲混元气理论了。”但你感觉到了没有呢？你没有感觉到不叫法眼，你光会说，那是“法嘴”在“说法”，你得感觉到它才行。（五）佛眼佛眼最彻底了，对一切万物都明了。到了佛眼的时候，他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼，而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼，和你仅仅有其中某一个眼就不一样了，它是全面都了解，非常彻底了，都包括在里边了。所以人眼它也能用，法眼也能用，慧眼也能用……到了人这个阶段，就要用人眼。此即所谓“见人说人话，见鬼说鬼话；人鬼一起见，人鬼两说话。”这一切都有了。所以不是说成了佛的时候，人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了，无所着了，而是都有。人眼也是佛眼、法眼也是佛眼；用人眼是一切都见，用慧眼也是一切都见。没有不包括在里边的，都全部觉了。所以，到了佛眼的时候，是一切无所不见了。当然，佛学讲这个，有的是站在宗教的角度说的，他在练功入定的时候，把入定里边显示出来的夸大了，不是真正从现实世界来观察描述的；有的东西就讲得不完全符合事实。
哪些不符合事实，我们不多去批判它，因为一讲那个问题就长了。四、六通六通又叫六神通——六种神通。神通神通，以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。（一）天眼通：天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了，就不多说了。（二）天耳通：是听觉的神通，隔很远能听着。《西游记》中有个地藏王，他有个谛听，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。实际上听也好，看也好，即不是用眼睛看，也不是用耳朵听，而是意元体的接收功能，只不过天眼通是借助视觉表现出来，天耳通是借助听觉表现出来而已。（三）他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。常人要用说话交流，而什么叫说话？发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢？普通的“念”是用声带，用气流振动声带，意念是用意来念，意里边的念，本身它也是个念。意念是运动的，他心通就是把意这个运动感觉到了。其实，眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能，心通只是没借助别的东西，别人想什么直接知道了，事物是什么样子也能知道了。（四）宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。
可是过去书上写的宿命通，还有能看着天堂地狱了，上辈子怎么回事，下辈子怎么回事，这一辈子是什么变来的，也可以知道。对此需要说两句。宿命通能查知过去的事情，能查知整个社会过去的事情，这是对的。如你要查知唐朝，用意念推到唐朝，那时候是什么事什么事，追出来都是对的。用预知功能查知后面来的东西，也可以是对的。但是，在这里边，有的人说能看你上辈子是猴转的，这辈子是猪转的，什么是大蚧蛤蟆转世的、老虎转世的，等等。不懂的人一听，自己上辈子是个仙女，挺高兴。说上辈子是一条毒蛇就不高兴了。其实这是错误的。那为什么他对以前的历史上的事情说的就是对的，说上辈子人能转世就不对了呢？这是因为古人没能认真研究、没有全面考察这些问题。实际是什么呢？我们每一个人的生命活动当中，都要接触外界很多的气、很多的信息，尤其是混元气的变化。开始在受精卵混元气的时候，就不仅仅是精子和卵子的混元气，还有精子卵子结合时候互相作用的混元气，还有周围环境的混元气。精卵的混元气放射到周围的环境并与之结合起来。这里的一放、一结合都是带着信息的。到胚胎的混元气，在母体发放出去很远再收回来，又是一开一合。在以后的生命活动当中，你也会接收外界各种信息和气。
所以，每一个人的身体里面接收的气都不完全一样。如果你接收到某一种事物的信息，这个信息在你身上起反应了，那么意元体对这个信息在你身体上起的反应，就会使你的形体有所表现。同学们可以到大街去看，有人的脸看着像猴脸，有的像猪脸，有的像虎脸，有的脑袋像蛇的脑袋，这就是那些神经内在的信息不知不觉起作用的缘故。那些有功能的人一看，看到了这些信息，比如说看到蛇的信息，他就说你上辈子是蛇变来的。就是这么个实质。是从你现在身体当中，查知到还包括着哪些非人的信息来说的。他们说是上辈子转世来的，是不知道其实质是信息集中来的，是个错误的判断，咱们讲过意识造形，有些个抱养的孩子可以像她爸爸妈妈，这就说明遗传性也是可变的。因此，形象是可变的，过去讲“诚于中形于外”，里面是什么样的意识状态，外在的五官相貌都可以发生变化。所以，同学们自己要经常高高兴兴，喜笑颜开，“我们这儿练气功的，都得意识混元”，慢慢你的相貌也就开始变得越来越好了。否则，这个不好那个不好，尽恨人，将来变得不像老虎就像蛇，意识这个气就跟那个结合了。这就是通过意识来改变形体。有功能的人查知到这些信息，就认为是上辈子来的。一看人家慈眉善目的，就说上辈子是菩萨。
因为现在庙里头塑的菩萨都是慈眉善目的，他们就不懂菩萨也有立眉瞪眼的，在蒙古、西藏塑的观音菩萨，是拿着大刀瞪着眼睛的。所以，宿命通出现的问题，就是由这些错误的认识而来的。（五）神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。（六）漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这是佛家说的漏尽。而道家也把佛家漏尽这个词拿来了，他说人的生殖之精叫漏尽，练功练的使这个精没有了，叫漏尽通。他把佛学的话改了。道家经常出现这些文字笑话。柳华阳写的《慧命经》就出现最大的笑话。他说漏尽就是精，慧命也是精。斩了赤龙、白龙就是漏尽。他说西方的梵语、中国华语都叫漏尽。因此，印光法师批他；“柳华阳是魔子魔孙。”道家里边有好多文字笑话。比如佛家讲三昧，就是三摩地，也叫三摩地黑（是梵音的音译名）。三昧真火是入定后出了气光。道家把三昧真火改成三味真火，把日字旁改成口字旁，讲什么三味真火是精气神，五味真火是心肝脾肺肾，还有七味真火、九味真火，都成了文字笑话。
佛家这儿讲个漏尽，道家说马阴藏相了就是漏尽通了。佛家说普通的人可练成前五通，而只有到最后、到了佛，把一切烦恼断除了，断惑证真了，你才能形成漏尽通。道家不是，龙门派认为先有漏尽通，先把精练没有了，再练出其他五通来，就成为金仙了。这一点是道家理论比较缺乏的地方。道家是讲练功的功法，讲实际。我们对传统气功佛家也好，道家也好，要看到它哪一点好，知道它的本质是什么，懂得这个道理才能继承它好的东西。这并不是说佛家好，道家不好，《传统气功知识综述》里好多地方，在功法方面是赞扬道家的。可道家好多理论差劲，它把佛家道理乱改一通，净歪批三国。基本上道家谈到性命、生命本质，谈到真正理论层次的东西时，好多都是佛家的，但又给搞错了（有的是医学的。医学和道家是不分的、是互相掺和的）。
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